Тибет, Китай

Этот день мы посвятим изучению монастырей Дракьерпа и Цурпу. 

Дракьерпа – пещерный монастырь, живо вписанный в скалистых горах. Этот монастырь на протяжении нескольких веков был ретритным центром, где монахи-затворники в уединении погружались в духовные практики. 

Цурпу – резиденция Кармап, возглавляющих школу кагью. Линия кагью ведет начало от великих махасиддхов Тилопы, Наропы, Марпы и Миларепы. Кармапы традиционно считались чудотворцами, их называют «драгоценность, исполняющая желания». 

Именно с Кармап началась традиция поиска перевоплощений великих учителей. Нынешний Кармапа – уже 17-е перевоплощение. И только Кармапы перед уходом из этого мира оставляют завещание, в котором указывается где и как искать следующее воплощение. 

Кармапа 17 прожил в Цурпу до 14 лет, прежде чем уехать в Индию, и в монастыре остались книги, по которым он учился, статуи, которые он освящал, отпечаток его руки в стене монастыря. Здесь же находятся обломок статуи Будды, построенной еще вторым Кармапой, и много других бесценных реликвий.

Переезжаем в Гьянтзе. Это один из немногих городов, практически не испытавших на себе последствий китайского вторжения. По дороге мы увидим одно из удивительнейших природных чудес – бирюзовое озеро Ямдрок Цо, кокетливо виляющее своим гибким руслом в горных ущельях. Мы осмотрим древнюю крепость. Посетим монастырь Пелхор Чходе. Увидим самую большую и красивую тибетскую ступу Кумбум. В этой многоярусной ступе находятся десятки небольших комнат, каждая из которых посвящена тому или иному божеству. В комнатах интереснейшие статуи и росписи! 

У нас будет возможность помедитировать в разных комнатах и прочувствовать энергию божеств, с которыми они связаны. 

Далее переезжаем в Шигадзе - это второй по населению и значимости город после Лхасы. Здесь мы осмотрим монастырь Таши Лумпо – один из крупнейших монастырей школы гелукпа и резиденция Панчен Ламы – второго по значению лица в школе гелукпа после Далай Ламы. Панчен Ламы традиционно были духовными наставниками Далай Лам. Не принимая участия в политике, они обладали огромным авторитетом в духовной жизни. Также здесь расположена самая большая в мире статуя Будды-Майтрейя. 

Ночевка в отеле.

После завтрака мы продолжим осматривать Шигадзе, а далее переезжаем в Сагу (7-8 часов). По дороге мы остановимся в поселке Лхаце пообедать и отдохнуть. 

Размещение в отеле.

По дороге к озеру озера Манасоравар (7 часов) мы остановимся в местечке Парьянг, где находятся огромные фантастические барханы. Здесь мы отдохнем и перекусим. 

После размещения в гест-хаусе на озере мы приглашаем вас пройтись по его берегам, желающие могут совершить омовение. Мы посетим монастырь и пещеру, а на закате поднимемся на один из холмов, откуда открывается прекрасный вид на озеро, Кайлаш и монастырь. 

Озеро Манасаровар (по-тибетски Мапам Юм Цо) – самое священное озеро Тибета, также как Кайлаш – самая священная его гора. Это озеро считается творением бога Брахмы и отражением его ума. Оно наполнено живой водой – в противовес демоническому озеру Ракшас Тал, расположенному неподалеку. Для индуистов омовение в Манасароваре очищает от всех грехов и избавляет от прошлой кармы. Около озера находятся истоки 4 великих азиатских рек – Инда, Брахмапутры, Карнали и Сатледжа. 

На холме над озером расположен монастырь Чиу Гомпа. Монастырь построен вокруг пещеры, в которой медитировал великий тантрический мастер Падмасамбхава перед тем как уйти в высший мир.

Начало коры — ритуального обхода вокруг Кайлаша. 
После завтрака мы переезжаем в Дарчен – поселок, от которого начинается кора. 

Первая остановка Дарпоче - место, где ежегодно проводится большой буддистский праздник Сака Дава – день рождения, просветления и ухода в нирвану Будды. В центре устанавливается шест, вокруг которого все увешано молитвенными флагами и шарфами. По тому, насколько прямо стоит шест, определяют, насколько благополучным будет следующий год. Над Дарпоче на скалах находится площадка, где отдают птицам тела умерших. Считается, что это «небесное кладбище» посещали Шива, Будда, архаты и великие святые-махасиддхи. 

На другом берегу реки мы увидим небольшой монастырь Чуку Гомпа, где находится чудесная статуя Будды Ясного Света, раковина и чан с постоянно кипящей водой. Далее мы пройдем мимо западного склона Кайлаша, обрамленного разноцветными скалами, как лепестками лотоса. К вечеру доберемся до монастыря Дирапук, расположенного напротив северного склона Кайлаша и разместимся в гест-хаусе. 

Посещением монастыря школы кагью мы закончим наш первый ритуальный день. Внутри монастыря находится пещера Гьялвы Гоцангпы – человека вновь открывшего маршрут коры после того, как он был забыт. В пути ему помогали духи, божества и защитники, принимавшие облик животных. Здесь ему явилась защитница перевалов богиня Церинг в виде яка, чтобы указать правильный путь, и в этой пещере она показала ему свой истинный облик.

Это самый напряженный день коры. 

В этот день мы поднимаемся на перевал Дролма Ла (Перевал Тары) высотой 5640 м. Перевал назван в честь Тары, потому что здесь она явилась в виде 21 оленя (у Тары 21 форма), чтобы показать дорогу дальше. По дороге на перевал мы проходим место, где паломники оставляют старые вещи, а вместе с ними старую карму, старую жизнь, чтобы открыться новому. 

Прохождение этого места символизирует смерть и новое рождение. 

Далее идет самая сложная часть пути — подъем на перевал. 

Спуск с перевала по довольно крутой каменистой тропе. Справа внизу мы увидим священное озеро Гаурикунд. Следующая часть пути идет по ровной местности вдоль зеленой долины реки. 

Ночевка в гест-хаусе возле монастыря Зутульпук.

Этот день достаточно легок, т.к. дорога идет преимущественно вниз или по ровной местности. 
По дороге мы посетим монастырь Зутульпук — «Пещера чуда». 

Здесь находится пещера Миларепы, наделенная большой чудодейственной силой, уникальное место для медитации. Пещера была создана Миларепой во время состязаний с бонским магом Наро Бончунгом.После медитации в пещере мы продолжаем кору и к обеду возвратимся в Дарчен. 

Отдых в Дарчене. Для желающих поездка к монастырю Гьяндрак.

Это мистическое путешествие, позволяющее максимально близко подойти к самому Кайлашу. Мы помедитируем у подножия Кайлаша. В его стене находится ниша с 13 чортенами. Для тех, кто будет готов пройти внутреннюю кору, подъем к чортенам, потом переход по узкой тропе на перевал 5900 м, далее спуск в долину и возвращение в Дарчен. 

Кайлаш – самая священная гора для буддистов, бонцев, индуистов и джайнов. Не случайно люди с давних времен знали об этой горе и преодолевали пешком сложнейший долгий путь, чтобы увидеть эту святыню. Для индуистов это обитель бога Шивы, для буддистов – Демчо, для бонцев – место, откуда Тонпа Шенраб принес учение бона. 

Кайлаш считается проекцией космической горы Меру – центра мироздания. Поэтому для многих он – ось мира и канал, соединяющий наш мир с высшим миром. Кайлаш и окружающее пространство – это мандала – совершенная модель мира, населенная божествами, и пребывание в этой мандале позволяет очистить сознание и сонастроиться с высшими вибрациями, отбросить все лишнее и выйти на новый уровень духовного развития. Для многих людей паломничество к Кайлашу становится началом больших перемен, как на внутреннем, так и на внешнем плане.

Поездка в долину Гаруды займет около 4 часов. Мы увидим долину, в которой была расположена древняя столица когда-то могущественного добуддистского государства, забредем в огромный заброшенный пещерный город, построенный в разноцветных скалах в долине Сатледжа, посетим Тиртхапури, заедем на горячие источники и в храмовый комплекс на скалах из красной и белой глины. 

Долина Гаруды названа в честь глубоко почитаемой птицы мудрости и философии Гаруды, которая является очень важной фигурой для верующих религии бонпо. Так как влияние этой религии на Тибет огромно, то и их религиозные ценности можно встретить здесь повсюду. 

Возвращение на озеро Манасаровар. 

Ночь в гест-хаусе.